ZWARTE PIET IS RACISME

roetinheteten: Van Quinsy Gario: er is teveel desinformatie...

Fri, 23 Nov 2012 03:34:06 +0100

Van Quinsy Gario:

er is teveel desinformatie dat de wereld in wordt gestuurd. dus zodat het eens en altijd duidelijk is: het kunstproject Zwarte Piet Is Racisme is door mij bedacht en begonnen. het is gegroeid doordat de opzet was om het te laten groeien en mensen het gevoel te geven dat zij ook wezenlijk konden bijdragen en dat ook in grote getalen doen en hebben gedaan. de eerste eventpagina bijvoorbeeld werd door iedereen die had aangegeven te komen beheerd (wat uiteindelijk ook leidde tot het verwijderen ervan door iemand zoals mensen van het eerste uur nog zullen herinneren)

Zwarte Piet Is Racisme heeft een aantal onderdelen
- een rugsteuntje voor anti-racisme sentimenten omtrent Zwarte Piet (wat het t-shirt project is omdat het solidariteit toonbaar en duidelijk maakt)
- een tentoonstelling (wat na maanden rondzwerven door het MC Theater is omarmd en Zwart van Roet is gaan heten naar een afbeelding in het Stereopiet project van Philipp Abbass dat gebruikt is voor de promotie ervan)
- een andere kijk op antiracisme bewegingen (wat heeft geleid tot het evenement dat georganiseerd werd in Canvas op 21 maart afgelopen jaar)
- een nieuwe nationale dag (wat De Dag van Empathie is geworden dat op 3 mei plaatsvindt en wat na de bijeenkomst Prinsenhof Revisited omarmd werd door de Aaron en Mozeskerk)
- een andere kijk op 1 juli (wat heeft geleid tot de performance van 10 minuten stilte op de dam afgelopen 1 juli)
- een nieuwe keurmerk (wat Piet Vrij in eerste instantie had moeten zijn en nu veranderd is een epiloog van het project waarin mensen kunnen delen hoe zij Piet Vrij zijn of werden)

dus wat stopt er precies?

- het rugsteuntje bestond uit overal gaan met het shirt aan en met mensen het gesprek aangaan zodat ze zelf het gesprek konden aangaan. dat gaat niet meer officieel deel omdat mensen het nu zelf doen. mensen zij er zo erg in gaan geloven dat ze de noodzaak voelen om berichten zoals de ‘publieke mededeling’ hieronder te moeten posten.
- de tentoonstelling is tot stand gekomen door iedereen die ik heb gevraagd om een steentje bij te dragen en die vervolgens weer zelf andere mensen hebben gevraagd om een steentje bij te dragen. dat was iets moois dat door de toewijding van iedereen zo groot is kunnen worden. ik wil de herinnering daaraan niet bezoedelen en zal in de nabije toekomst dus niet nog een keer een dergelijk iets proberen op te zetten omtrent Zwarte Piet.

en wat gaat door?
- veel van de deelnemers en bezoekers van De Dag van Empathie vonden het een mooi initiatief en dat zal dus door gaan. in welke vorm en met welke partijen is nog niet duidelijk, maar daar wordt aan gewerkt.
- het initiatief van op de dam staan op 1 juli gaat ook door. maar daar wordt nog over gecommuniceerd.
- Piet Vrij gaat door omdat het nu zaak is om niet alleen op het racisme te blijven hameren maar ook de mooie verhalen te delen en te tonen. mensen hebben aangegeven dat ze die verhalen in een bundel terug willen zien komen, en dat gaat dus dan ook gebeuren.
- eigen initiatieven en het uitdragen van Zwarte Piet Is Racisme door de aanhangers, zoals op de communitypage.

zijn er nieuwe plannen?
- juni wordt de Nederlandse ‘black history month’. de naam wordt nog aan gesleuteld, maar vanaf volgend jaar worden er in de hele maand juni verschillende activiteiten georganiseerd waarin mensen uit de voormalige kolonies die bijzondere bijdragen hebben geleverd aan het Nederlandse Koninkrijk geerd worden.

Piet Vrij is een project dat in samenwerking met CBK Zuidoost is opgezet.

Mijn kunstproject is geslaagd omdat het zichzelf overbodig heeft...

Mon, 12 Nov 2012 17:08:00 +0100

Mijn kunstproject is geslaagd omdat het zichzelf overbodig heeft gemaakt

Een jaar geleden zat ik rond deze tijd in een cel. Ik had net de pepperspray uit mijn ogen gespoeld en de pijn, die ik nu dagelijks voel, voelde ik nog niet door de adrenaline die door mijn lijf gierde. Ik was net gearresteerd voor het dragen van een t-shirt met de tekst Zwarte Piet Is Racisme. Terwijl ik in mijn cel de tijd verdreef door met WC papier kunst te maken, werd de arrestatie van mij en nog drie anderen wereldnieuws. Een jaar na de arrestatie sluit ik het kunstproject af. Nederland heeft mijn kunstproject niet meer nodig om oprecht Zwarte Piet als racisme te erkennen en naar te handelen zoals GeenStijl recentelijk liet blijken.

Elk verhaal heeft een beginpunt en voor dit was dat het moment dat mijn moeder mij op een dag belde en vertelde dat een collega haar Zwarte Piet had genoemd. Zij was even naar buiten gegaan en toen ze binnekwam zei haar collega ten overstaan van aanwezige klanten: “We vroegen ons al af waar onze Zwarte Piet was en daar ben je dan.” Onthutst, gekwetst en beledigd wist ze er geen raad mee. Na dit incident begon ik in mijn gedichten referenties naar de absurditeit en racisme van Zwarte Piet te stoppen. Het was mijn manier om op onverwachte momenten mensen te laten weten dat het niet langer zo kon in Nederland.

In december 2010 was ik bij Nyenrode universiteit voor de presentatie van het World Trend Report van Science of the Time, waar ik aan had meegeschreven, en zag een HEMA promotie filmpje. HEMA was bezig met een expansie naar het buitenland. Samen met reclame bureau Kessels Kramer was het idee bedacht om Londen kennis te laten maken met het oer-Hollandse warenketen door middel van een oer-Hollandse traditie: Sinterklaas. Er was zelfs een intocht georganiseerd die bij een lokale school zou eindigen. Na geroezemoes in de zaal was het duidelijk dat er wat vreemds aan de hand was: ze hadden geen Zwarte Pieten gebruikt. Toen wist ik dat verandering mogelijk was en schreef een blog waarin ik HEMA aanprees voor hun goede daad en openlijk afvroeg wanneer het inzicht dat in het buitenland getoond werd ook in Nederland getoond zou worden. Het zou immers hypocriet zijn om dat niet te doen.

Een aantal vrienden van mij hadden rond dezelfde periode aangegeven ook klaar te zijn met de figuur. Ze wilden wat doen. Zo belandde ik in een groep van rond de twintig mensen, elk die vanuit een ander werkveld wat wilde betekenen. Maar je weet hoe het gaat in zo’n groep. De eerste meeting is iedereen er, de tweede wat minder en de derde nog minder. Met veel van dit soort groepen is het ook preken tegen eigen parochie. Iedereen is het met elkaar eens maar de stap om met een ander in gesprek te gaan die het niet met je eens is vindt men moeilijk. Het kan ook emotioneel slopend zijn om met mensen in discussie te gaan die jouw leven en welzijn als onbelangrijk ervaren of bagatalliseren. Daarnaast is wat er met Annete Krause en Petra Bauer is gebeurt niemand in de koude kleren gaan zitten. Voor hun kunstproject in 2008 Read The Mask Tradition Is Not Given bij het Van Abbemuseum hebben ze zelfs doodsbedreigingen ontvangen.

Op 1 juni had ik een optreden bij de U-Slam poetry slam competitie in de Bastaard en besloot juist daar, bij een progressief, kunstzinnig en ruimdenkd publiek, de discussie openbaar te voeren. De avond daarvoor had ik een stencil gemaakt en de tekst Zwarte Piet Is Racisme op een grijs t-shirt van de Zeeman gespoten met zwart schoolbordverf van de HEMA. Beide zijn onderdeel van de handelsgeest van Nederland of refereren daaraan. Het was een ingebakken serieus grapje. Ik wilde een dialoog kunst project opzetten waarbij het ging om een handreiking naar de andere kant van het gangpad voor een oprechte en duidelijke discussie. In Utrecht was ik ook de eerste die moest optreden. Toen het mijn beurt was om op te treden stond ik op en deed mijn jas uit. Ik ben nog nooit zo nerveus geweest als toen ik naar het podium liep toen. Ik wist niet wat ik moest verwachten, maar verwachtte ten minste iets. Ik trad op en er gebeurde niks. Helemaal niks. Toen de jury aangaf dat als ik racisme bespreekbaar wilde maken ik wel iets dat echt racistisch was moest aanstippen, wist ik dat ik op het goede spoor zat. Het was een heel beleefde reactie maar liet ook blijken dat men niet wist wat er precies met mijn verschijning daar met die boodschap gedaan moest worden. Het was een combinatie van factoren waardoor het totaal onverwachts was. Het tijdstip van het jaar en de aard van het evenement schikten zich niet voor een dergelijke recht door zee politieke uiting.

Daarna ging het snel. Ik plaatst op mijn Facebook pagina een foto van het shirt en vroeg wie er eentje wilde. Bel Parnell-Berry, die ik de dag na het optreden bij het Technologies of Belonging conferentie aan de UvA tegenkwam, plaatst haar shirt op Facebook en tagde 30 man. Hierdoor ging het balletje rollen. Ik kreeg berichten van heinde en verre van mensen die er ook eentje wilde en het project wilde steunen. Sommige sloten zich ook aan bij het project en ondersteunde mij terwijl ik naar festivals, kunstmarkten en andere optredens ging. Ik liet hen af en toe ook alleen op pad om de gesprekken te voeren. Het project groeide als een olievlek en meer mensen gingen op eigen initiatief ondersteuning bijdragen. Er werd zelfs een community Facebookpagina voor het project geopend door iemand anders.

Op 12 november 2011 was dat precies dezelfde insteek: het gesprek aangaan met het aanwezige publiek. Ik werd gevolgd door Siri Venning, een Deense onderzoeker die onderzoek deed naar de beleving van het Sinterklaasfeest onder Afro Surinamers en Afro-Caraïbische Nederlanders, Steffie Weber, een journalistiek student die een opdracht had gekregen om over de intocht te schrijven en het van een andere invalshoek wilde benaderen, en enthousiaste aanhanger van het kunstproject Kno’Ledge Cesare. Cesare en ik waren dan ook de enige twee die het shirt aanhadden. Gedurende de zomer waren er genoeg mensen die hun mening niet onder stoelen of banken stopten, maar nu zou het gesprek gevoerd worden met mensen die het op dat moment ook daadwerklijk aan het uitdragen waren. Ik wilde op de plek zijn waar de nationale misdaad werd begaan. Mensen zullen nu zeggen dat het geen misdaad is en mij in de comments vol schelden voor het ‘verzieken van een kinderfeest’ en dat ‘er anderen plekken en tijden zijn om dit gesprek te voeren’. Gedurende de zomer was het niet het tijd van het jaar volgens velen en tijdens de Sinterklaasperiode mag je geen kritische noten over het kinderfeest, dat door volwassenen wordt georganiseerd, opperen. Je blijft dan tussen wal en ship als je het wil aankaarten. Men vergeet ook dat racisme gewoon tegen de wet is en dat vrijheid van meningsuiting voor iedereen geldt.

De arrestatie is iedereen inmiddels bekend. Het was gefilmd door een mevrouw die in het papiaments in het filmpje aangeeft dat ze het snel op YouTube plaatst omdat ze bang is dat de politie haar geheugenkaart zou verwijderen of wissen. Dit is het Nederland van nu. Het filmpje werd opgepikt door GeenStijl en onze arrestatie was een wereldwijde trending topic. Een vriendin van mij in New York werd door vrienden van haar in New Orleans gevraagd wat er gaande was in Amsterdam. Er verschenen berichten over de arrestatie in onder andere Italiaanse, Indiaase, Noorse, Franse en Amerikaanse websites en kranten. In het buitenland wilde men ons spreken maar hier in Nederland waren de redacties van populaire praatprogramma’s niet geïnteresseerd. Zelfs toen we op televisie verschenen bij Nieuwsuur en Debat Op 2 werd onze arrestatie afgedaan als iets dat erbij hoort wanneer je over Zwarte Piet begint. Ghislaine Pflag de gespreksleider van Debat Op 2 gaf een paar dagen na het debat zelfs op de radio toe dat ze de discussie maar niks vond.

Het project eindigde niet na de arrestatie. Ik had namelijk al eind september contact opgenomen met MC Theater om een manifestatie over Zwarte Piet daar te organiseren. Zij durfden het aan en Zwart van Roet bleek de klap op de vuurpijl met een kunst tentoonstelling, leesgroep, filmavond en discussiemiddag als programma onderdelen. Door de inzet en vastberadenheid van velen is het van de grond gekomen. Ik ben ontzettend dankbaar aan de kunstenaars die hun werk beschikbaar stelden en hun werk voor hen liet spreken. Dat is ook de gedachte achter Zwarte Piet Is Racisme, een oprechte en feitelijk onderbouwde mening dat op een heldere manier duidelijkheid verschaft over de geschiedenis van de figuur en zijn transnationale connecties in racistische beeldcultuur.

Na Sinterklaas vorig jaar ging het project vol stoom nog door. Ik werd uitgenodigd om in het buitenland te spreken en bleef evenementen en discussies organiseren. Ik heb zelfs een nieuwe dag in het leven geroepen: De Dag van Empathie. Het viel me op door Zwarte Piet Is Racisme hoe moeilijk het voor veel mensen was om te bevatten wat empathie nou precies betekent. Ook hier kreeg ik veel bijval en steun van mensen die hun hart en ziel erin hebben gestoken en hebben geholpen met de organisatie. Er zijn zoveel mensen die het afgelopen anderhalf jaar sinds het begin van het project steunbetuigingen hebben gedaan en op hun manier hebben bijgedragen aan het vorderen van de discussie. Mijn project was natuurlijk een van de velen in de geschiedenis om het racisme van de figuur aan de kaak te stellen. Zoals ik vaak zeg sta ik op de schouders van mensen als Barryl Biekman, Felix de Rooy en de vele anderen die mij voor zijn gegaan.

Toen Geenstijl op 3 november van dit jaar aangaf dat zij het racisme achter Zwarte Piet erkenden viel ik bijna van mijn stoel. Dit was namelijk dezelfde website die mij vorig jaar nog op-de-grond-lig Piet had genoemd naar aanleiding van het filmpje van mijn arrestatie. Maar al hun argumenten waren dezelfde die al jaren door tegenstanders werden geuit en ook ik in discussies naar voren bracht. Een paar dagen daarna verscheen er in de NRC een stuk van Margriet Oostveen over Nederlands provinicialisme wanneer het over stereotype van zwarte mannen ging. Op hard/hoofd werd het afwenden van de discussie ter discussie gesteld door Jan Postma. En afgelopen weekend heeft Bas Heijne de hypocrisie van een post-raciaal Nederland ter discussie gesteld om snoeihard te eindigen met dat we inderdaad geen niet-autochtonen in het kabinet nodig hebben omdat we Zwarte Piet hebben. De discussie over Zwarte Piet staat nu zelfs in een middelbare school geschiedenisboek. Met deze ontwikkelingen is het duidelijk dat de discussie nu open en bloot gevoerd wordt. De doelstelling van mijn project was om de discussie uit de luwte te halen en mensen doen inzien dat de figuur niet meer kan in de 21^ste eeuw.

Het project is dus geslaagd omdat het zichzelf overbodig heeft gemaakt. Een serieus gesprek over de figuur wordt aangejaagd zonder toedoen van het project en mensen komen met elkaar in contact. De solidariteit tussen mensen wordt gesterkt en dat gebeurt allemaal zonder mijn toedoen. De fans en aanhangers van het gedachtegoed mogen het project blijven uitdragen alleen zal er geen officieel nieuwe content meer komen. Dit betekent niet dat we er zijn of dat de discussie niet meer gevoerd moet worden. Verre van zelfs. Het is nu tijd dat mensen bedrijven aanspreken en blijven aanspreken op hun uitingen, dat scholen naar ouders luisteren en racisme niet meer accepteren, dat politici stelling nemen en dat politie agenten de wet volgen en niet zelf gaan schrijven. Mijn kunstproject is klaar maar het helen van de wonden is nog lang niet afgelopen. Er moeten nog meer discussies gevoerd worden en vanaf nu voer ik die via Roet In Het Eten.

(Foto: Auke Vanderhoek)

denigrate1520s, from L. denigratus, pp. of denigrare “to...

Fri, 19 Oct 2012 16:39:50 +0200

denigrate1520s, from L. denigratus, pp. of denigrare “to blacken, defame,” from de- “completely” (see de-) + nigr-, stem of niger “black” (see Negro). of unknown origin. “Apparently disused in 18th c. and revived in 19th c.” [OED]. Related: Denigrated; denigrating.

‘Dutch people, you can be so racist. You mean well, but.....

Thu, 04 Oct 2012 11:50:04 +0200

‘Dutch people, you can be so racist. You mean well, but.. racist.
You aren’t even aware of it, but.. racist.

Monday’s headline in the Spits: ‘Zwarte Piet voor Wilders.’
I ask my favorite Dutch guy: Why Zwarte Piet?
Dutch guy: ‘It makes perfect sense.’

Me: Does it? To me it could mean at least 2 things:
- ‘Zwarte Piet supports Wilders’ - ?
- ‘A Zwarte Piet is being given to Wilders’ - ?
Maybe Zwarte Piet is now voting for Wilders. Maybe Mr. Black-face has sympathy for Mr. Hair-dye. OR maybe – for blowing up the Dutch cabinet – Wilders is being given his own personal Zwarte Piet. As an assistant. Technically, that would make him Sinterklaas - ? Which can only mean one thing: Wilders is attempting to collect all the Zwarte Pieten so he can deport them.

Dutch guy: ‘No! It’s obvious! “Zwarte Piet voor Wilders” means Wilders is taking the blame for the fall of the government.’
Me: Okay. But why ‘Zwarte Piet?’

Dutch guy: ‘It’s from the card game, when someone gives you the Joker. That’s the Zwarte Piet.’
Me: So Wilders is The Joker? Does that mean Mark Rutte is Batman?

Dutch guy: ‘No, Zwarte Piet means you take the blame, you get punished. You get the Zwarte Piet.’
Me: Ah. So literally: ‘Wilders Is Being Painted Black. Like zwartmaken?
Dutch guy: ‘Yes! Zwartmaken is bad, Wilders is bad.’

Me: So Zwarte Piet is bad - ?
Dutch guy: ‘NO! Zwarte Piet is good!’
But if ‘making someone black’ is bad…
Dutch guy: ‘No, Zwarte Piet isn’t really black. It’s just the soot from the chimney!’

Me: Okay! So soot is not bad.
Dutch guy: No.
Me: Black-face is not bad.
Dutch guy: No.
Me: So BEING black is bad.
Dutch guy: ‘Yeah …Not bad meaning bad, but bad meaning good.’

There it is.’

- Greg Shapiro

In Amsterdam Zuidoost is er een Sinterklaascode voor scholen....

Wed, 03 Oct 2012 08:31:30 +0200

In Amsterdam Zuidoost is er een Sinterklaascode voor scholen. Als jij als ouder een probleem hebt met de Sinterklaasviering kan je deze code tonen en laten zien.

Ouders buiten Amsterdam Zuidoost die nu het gesprek aangaan met de school van hun kind(eren) kunnen dit ook meenemen in hun gesprekken.

By the way you didn’t choose for this image of Zwarte Piet just...

Sun, 30 Sep 2012 16:16:00 +0200

By the way you didn’t choose for this image of Zwarte Piet just as you’re probably not consciously choosing for racism. It’s been instilled in you and I both since childhood. On occasion I used to laugh it off as well (looking back though, it was always with a sense of unease because I knew full well that something wasn’t adding up). The mental blinders close once somebody brings it up: we’ve been culturally indoctrinated; racism is institutionalized. This cultural indoctrination is so strong that we’re probably never going to be completely rid of it. It’s not our fault it exists, but that doesn’t mean that we can’t and shouldn’t take our responsibility to change the tradition. If we don’t, knowing what we (could) know, it is our fault it continues to exist.
- Andger van der Land

In the picture you see Princess Maxima of the Netherlands, who was born and raised in Argentina, with her two children.

Het is trouwens niet zo dat je voor dit beeld van Zwarte Piet...

Sun, 30 Sep 2012 16:14:12 +0200

Het is trouwens niet zo dat je voor dit beeld van Zwarte Piet gekozen hebt of dat je daarmee bewust voor racisme opteert. Het is jou en mij van jongs af ingeprent. Ik heb het vroeger ook weleens weggelachen (in retrospect: als een boer met kiespijn; ik voelde heus wel dat er iets niet in de haak was). Er vallen mentale luikjes dicht zodra iemand het te berde brengt: we zijn cultureel geïndoctrineerd; racisme is geïnstitutionaliseerd. Deze culturele indoctrinatie is zó sterk dat we er vermoedelijk nooit meer helemaal vanaf komen. Het is niet onze schuld, maar dat betekent niet dat we niet onze verantwoordelijkheid kunnen en moeten nemen. Nemen we die niet, wetende wat we weten (kunnen), dan zijn we namelijk wel degelijk schuldig.
- Andger van der Land

‘So you know Zwarte Piet is racist and you say it at a...

Sat, 29 Sep 2012 16:42:00 +0200

‘So you know Zwarte Piet is racist and you say it at a birthday party or a gathering. It’s a given that you’ll hear all the arguments on the red bingo card. If you need to counter these arguments you just turn to the corresponding arguments on the yellow card.’

The concept is by Arnold Lubbers and the text above is a version of Wendela de Vries’ instructions on using the card. The counterarguments come from the many conversations I’ve had and the literature I’ve read on the subject and the discussion itself.

You can order a physical copy for €2,- by mailing to zwartepietisracisme@gmail.com

En bij deze de antwoorden die bij de Bingo kaart horen

Wed, 26 Sep 2012 11:32:00 +0200

En bij deze de antwoorden die bij de Bingo kaart horen

For those who don’t believe. ‘Negro’ colored...

Tue, 25 Sep 2012 22:26:39 +0200

For those who don’t believe. ‘Negro’ colored facepaint just shown to me by a friend here in Amsterdam.

(And the manufacturer is located in San Francisco, where they should know better).

‘Er wordt te vaak gedacht dat de vrijheid van...

Mon, 24 Sep 2012 17:22:00 +0200

‘Er wordt te vaak gedacht dat de vrijheid van meningsuiting ook mensen het recht geeft om te beledigen en kwetsen. In de discussie rondom Zwarte Piet worden racistische uitspraken gedaan alsof ze een gegeven van de discussie zijn. Nou nee, racisme is geen gegeven maar een moedwillige daad. Men vergeet dan ook dat de vrijheid van meningsuiting twee kanten heeft. Roep jij iets racistisch dan geef ik aan dat je iets racistisch hebt geroepen. Het benoemen van racistische voorvallen is onlosmakelijk verbonden aan het project Zwarte Piet Is Racisme. Mij of anderen in de discussie proberen te kleineren, omdat je dat nodig vindt om je mening kracht bij te zetten, toont alleen de zwakte van je argument. Hier is geen ruimte voor ‘autochtone woede’.’
- Quinsy Gario

De afgelopen paar decennia hebben mensen zoals Barryl Biekman,...

Sun, 23 Sep 2012 13:55:25 +0200

De afgelopen paar decennia hebben mensen zoals Barryl Biekman, Roy Groenberg, Felix de Rooy, Lulu Helder, Jan Nederveen Pieterse, Iwan Leeuwin, Prem Radhakishun, Scotty Gravenberch, Anil Ramdas, Waldo Heilbron, Mieke Bal en meer die de figuur ter discussie hebben gesteld eigenlijk alleen maar een handjevol tegenargumenten gehoord. Tegenargumenten die soms racistisch en vaker dan niet zonder empathie waren.

Hier op deze pagina zijn veel van deze argumenten ook door mensen afzonderlijk van elkaar gepost. Arnold Lubbers, die ook aan de discussies deelneemt, heeft een aantal in kaart gebracht als een Zwarte Piet Is Racisme Bingo kaart. Wel handig om bij je te houden tijdens de discussie.

Laten we gezamelijk een Zwarte Piet Is Racisme bingo kaart maken die de legitimiteit van deze argumenten ter discussie stelt. De Zwarte Piet Is Racisme Helpdesk maar dan in zakformaat zodat je het altijd bij je kan hebben.

‘One of the most racist reactions is when people say that...

Sat, 22 Sep 2012 17:09:00 +0200

‘One of the most racist reactions is when people say that if I don’t like Zwarte Piet I should go back where I came from. You’re then forced to act more like an ‘autochtonous’ person and simultaneously when you do that, by straightforwardly noting that something isn’t according to your liking, you have to leave the country. This reaction shows that a lot of people have a certain image of who is and can be a full member of Dutch society. I am without question a full member of society and won’t put that up for discussion. And as a member of Dutch society I am also responsible for what gets put out there in name of all of us. That means that I have as much right to speak out and will continue to use that right by putting Zwarte Piet up for discussion.’
- Quinsy Gario

‘Een van de meest racistische reacties is wanneer mensen...

Sat, 22 Sep 2012 17:07:59 +0200

‘Een van de meest racistische reacties is wanneer mensen zeggen dat als Zwarte Piet mij niet bevalt ik maar terug moet gaan waar ik vandaan kom. Je wordt dan gedwongen om je meer als een ‘autochtoon’ te gedragen en tegelijkertijd wanneer je dat doet, door direct aan te geven dat iets je niet zint, moet je het land verlaten. Die reactie toont dan ook aan dat velen een bepaald beeld erop nahouden van wie een volwaardig lid van de samenleving is en kan zijn. Dat ik een volwaardig lid van de samenleving ben staat buiten kijf en dus niet ter discussie. En als lid van de Nederlandse samenleving draag ik ook verantwoordelijkheid voor wat in naam van ons allen wordt gemaakt. Ik heb net zoveel recht van spreken als anderen en blijf dat recht ook gebruiken om Zwarte Piet ter discussie te stellen.’
- Quinsy Gario

‘Binnen de dominante (populaire) cultuur is het...

Fri, 21 Sep 2012 13:23:00 +0200

‘Binnen de dominante (populaire) cultuur is het vanzelfsprekend om zwarte mensen in specifieke rollen te zien. Het is zo natuurlijk geworden om zwart met dienstbaarheid te associëren dat men daar vaak bij voorbaat vanuit gaat. Een universitaire docent bijvoorbeeld was uitgenodigd als spreker op een conferentie. Toen zij een mannelijke collega tegemoet trad om zich voor te stellen, gaf hij haar prompt zijn jas, ervan uitgaande dat ze wel de garderobejuffrouw moest zijn. Een zwarte advocaat wordt in de rechtszaal geregeld aangezien voor de koffiejuffrouw en haar witte cliënt voor de advocaat.’
- Lulu Njemileh Helder in Sinterklaasje, kom maar binnen zonder knecht (1998)

And now an English language version of the explanation of Zwarte...

Wed, 19 Sep 2012 14:42:00 +0200

And now an English language version of the explanation of Zwarte Piet’s costume.

Thanks to Shantrelle P. Lewis for asking and Christine Fischer for helping with the translation. Be sure to check out our facebook page: Zwarte Piet Is Racisme.

Een uitleg van het Zwarte Piet kostuum.

Wed, 19 Sep 2012 07:24:00 +0200

Een uitleg van het Zwarte Piet kostuum.

Vanaf het begin van Zwarte Piet Is Racisme wist ik dat er...

Mon, 17 Sep 2012 01:53:00 +0200

Vanaf het begin van Zwarte Piet Is Racisme wist ik dat er tegenslag zou zijn. Voor en achter de schermen varieerde dit tot nu toe van psychologisch en fysiek geweld tot sabotage, chantage en laster. Allemaal momenten waarop het leek alsof het gedane werk in gevaar werd gebracht. Maar dit project ben ik begonnen om mensen zoals de voormalige collega van mijn moeder, die haar ‘onze Zwarte Piet’ noemde, over het geweld achter de figuur te vertellen en hun geweten aan te spreken. Net zoals de gewelddadige geschiedenis achter de figuur niet eenzijdig opzij geschoven kan worden, zal ik mij niet laten afleiden van mijn doel door geweld. Dus hou vol, we gaan door.
- QuinsyGario

(Foto door: Virgil Westhout)

Het is beledigend om aan te geven dat jij het bestaan van...

Thu, 13 Sep 2012 20:31:00 +0200

Het is beledigend om aan te geven dat jij het bestaan van racisme niet ontkent maar mij vervolgens wil gaan vertellen dat zwarte piet geen racisme is. Dit terwijl jij nooit racisme hebt meegemaakt door overheidsbeleid, geïnstitutionaliseerde culturele, sociale, economische en medische praktijken en tijdens interpersoonlijk contact hier in Nederland waardoor jij als een minderwaardig wezen werd behandeld. Bepalen wat wel en niet aangekaart moet worden door mij, en vele anderen die dit wel elke dag moeten overleven, is neerbuigend en toont aan dat je eigenlijk geen flauw benul hebt van racisme. Zet je schrap en luister want ik bepaal zelf wel wat ik belangrijk vind om aan te kaarten.
- Quinsy Gario

Dat kinderen meekrijgen dat mensen met een bruine huidskleur...

Wed, 12 Sep 2012 18:12:00 +0200

Dat kinderen meekrijgen dat mensen met een bruine huidskleur Zwarte Piet zijn is behoorlijk verkeerd als het een schoorsteenveger moet voorstellen. Wat je dan toelaat is dat kinderen denken dat iedereen met een bruine huidskleur constant vies is en dat de normale kleur van mensen wit is. Tja, denken dat alleen witte mensen ‘normaal’ zijn is juist racisme. Of had je dat niet door?
- Quinsy Gario

(Foto door: Virgil Westhout)